od Jules Febre | leden 2025
Ong Namo Gurudev Namo
Nekonečná božská moudrost, která je uvnitř, volám tě.
Vnitřní moudrost, intuice, vnitřní pocity – to vše jsou různé způsoby, jak popsat stejnou základní inteligenci. Je to forma poznání, která přesahuje intelektuální porozumění, druh vnímání, které nás spojuje s hlubším tajemstvím života. To je moudrost novosti – ne ve smyslu nejnovějšího trendu, ale ve smyslu „aha“ momentů, kdy vidíme nové ve známém. Ať už v pozici jógy, ve vztahu nebo v nás samých, tato hlubší moudrost nám umožňuje znovu objevit to, co tu vždy bylo.
Šrí Nisargadatta Mahárádž hovoří o této otevřenosti v I Am That, když poznamenává: „Koneckonců, osvobození je svoboda objevovat“, a povzbuzuje nás, abychom přijali život tak, jak přichází, aniž bychom po něm vyžadovali, aby odpovídal našim touhám nebo očekáváním. V józe se to promítá do snahy být plně přítomen u každého prvku naší praxe ne jako prostředek k dosažení cíle, ale jako zkušenost sama o sobě. Pozice se může zdát rozpínavá nebo omezená, zpěv může být neznámý nebo náš oblíbený, meditace lehká a snadná nebo neustále vyzývající k naší trpělivosti, přesto jsou všechny tyto pocity součástí cvičení. Naším úkolem je ocenit to, co se objeví, spíše prožít, než dorazit do cíle.
Když však novost vyprchá, pozornost často ustoupí a učení se zastaví. To je místo, kde nás mnoho nástrojů jógy může vrátit zpět do přítomného okamžiku tím, že znovu zažehne pocit novosti. Vezměte si například zpívání. Zvuk Óm , něco tak jednoduchého a opakujícího se, nikdy nezatuchne, když k němu přistupujeme s vnímavostí. Ať už jde o zvuk vašeho vlastního hlasu nebo kolektivní hučení skupiny, zpívání nabízí novou příležitost zažít něco hluboce známého novým způsobem. Prostřednictvím této praxe se zbavujeme potřeby vykonávat nebo vědět a místo toho se stáváme zranitelní vůči odvíjející se zkušenosti.
Bruce Grierson nazývá tento proces „obnovením naší pozornosti“, přerušením algoritmu moderního života, který nás tlačí směrem k nejnovějším vychytávkám, trendům a materiálním výdobytkům. Jóga také může spadat do vnitřního algoritmu. Tvoříme drážky zvyku neboli saṃskāry, které způsobují, že opakujeme známé vzory, a to jak na podložce, tak mimo ni. Ale když oceníme novost každého okamžiku, zpochybňujeme tyto tendence. Jsme vytlačeni z našich zaběhnutých cest a dostáváme šanci vybrat si jinak.
Jak Sharon Gannon často říkala během śavāsany: „Být uvolněný znamená být vnímavý“. Platí to i obráceně: být vnímavý znamená být uvolněný. Když se otevřeme novosti, dochází k uvolnění duševního napětí. Zbavíme se potřeby kontrolovat výsledky nebo vynutit si pokrok, a tím najdeme hlubší uvolnění. Toto uvolnění se netýká pouze svalů, ale také příběhů, které si vyprávíme, kulturních norem, kterých se držíme, a způsobů, jak se držíme toho, co je nám známé. Ma Bhaskarananda z Ánandy ášramu by řekl: "Pokud to vidíš, můžeš to upustit." Snad největší novinkou je rozpoznání toho, čeho jsme se celou dobu drželi – našich vnitřních rytmů, které preferují známé před neznámým.
V příští hodině experimentujte s tímto myšlením. Oceňte zázrak svého těla, když se pohybuje prostorem, všimněte si bolesti a bolesti, které tam včera nebyly, nebo jemných pokroků a neúspěchů. Zpívejte nebo zpívejte a zůstaňte dokořán. Co slyšíte a cítíte, je možné to udělat bez posuzování zvuků? Najděte novinku v daném okamžiku a dovolte si plně vnímat to, co se odehrává. Šrí Nisargadatta končí svůj rozhovor slovy: „Všechno je velmi jednoduché a poměrně snadné; buď vážný a trpělivý, to je vše."
Comments