top of page

ODPOVĚDNOSTI SADHIKA/SADHAKA 21. STOLETÍ

od Clare Nicholls | květen 2024


om yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ sa yat pramāṇaṁ kurute lokas tad anuvartate


Skvělý člověk jde příkladem a stanovuje standardy, které následují ostatní po celém světě.


Bhagavadgíta 3.21


Moje matka mě naučila, že jdeme příkladem. Měřítkem toho, kdo jsme, je naše chování, nikoli naše slova. Den za dnem zásadně měníme způsob, jakým komunikujeme se světem. Chováme se tak, jak bychom si přáli, aby ostatní napodobovali?


Zde, ve třetí kapitole Bhagavadgíty, Krišna říká Arjunovi, aby vstal a převzal odpovědnost za své činy. Ardžuna má odpovědnost jednat, Krišna vysvětluje, že jednání je více než jen odpovědnost, je nevyhnutelné. Dokonce i nečinnost je podle Krišny druhem jednání, jen ne odpovědným. Ardžuna se obrátil na Krišnu o radu,


Je předvečer velké války a Arjuna se ptá, jak přesně by měl jednat. Jeho prvním instinktem je nedělat nic. Krišna trpělivě vysvětluje, že to není možné, a vysvětluje Ardžunovi v termínech jatidharma (Arjunovy odpovědnosti od narození), kuladharma (Arjunovy povinnosti vůči jeho rodině) a svadharma (Arjunovy osobní povinnosti), proč tomu tak je. Arjuna je princ a válečník, jeho povinnosti jsou jasně definovány v kulturním kontextu Bhagavadgíty.


Jaké jsou naše povinnosti, kdo a co je definuje v 21. století v našich vlastních kulturních kontextech? Tuto otázku vám pokládám jako moderní praktikující jógy, sádhika [1] . Přináší s sebou cvičení jógy v moderním světě neodmyslitelné povinnosti? Ano. Ano. Jóga je metoda, pomocí které můžeme vstoupit do své pravé přirozenosti, můžeme vidět sami sebe takové, jací skutečně jsme (1:3 Pataňdžaliho jógových súter). Chceme získat větší porozumění sami sobě, ale to by mohlo být vnímáno jako sobecký cíl. Záleží na tom, co pak s tím větším porozuměním uděláme. Záleží na našich činech, našem chování.


Mnoho z nás začíná cvičit (naše krija, naše akce), protože něco chceme, chceme se cítit lépe, vypadat lépe, chceme být pružnější nebo silnější. Myslíme si, že když něco uděláme, něčeho dosáhneme. Krišna ve třetí a čtvrté kapitole Bhagavadgíty učí, že motivace tím, co získáme z jednání, povede k neštěstí. Místo toho musíme jednat kvůli své odpovědnosti bez přemýšlení o tom, co z jednání získáme. Jednáme, protože svým jednáním zlepšujeme stav vesmíru. To je jemný a důležitý rozdíl; není to výsledek, který posiluje kosmický řád, ale akt jednání, protože je naší odpovědností tak učinit.


Přivádí nás zpět k otázce, jaké jsou naše povinnosti. Začněme výše uvedeným veršem. Navrhuji, že v tomto verši nám Krišna připomíná, že máme odpovědnost jít příkladem. Jsme śhreṣhṭhas, které Krsna popisuje. Proč jsme tito „nejlepší, nejskvělejší, nejskvělejší“ [2] , protože se ze všech sil snažíme vidět sami sebe takové, jací skutečně jsme. Budeme-li následovat patandžalskou metodu, abychom viděli sami sebe, přijmeme praktiky, jako je neubližování, pravdomluvnost, nepřijímání více, než potřebujeme, čistota atd. (2:30, 2:32 Pataňdžaliho Jóga Sútry). Pokud jsme śhreṣhṭhové, pak nás ostatní (všichni ostatní) budou následovat. Tento potenciál vést s sebou nese zodpovědnost. Často rychle přenášíme odpovědnost za vedení na politiky a ty, kteří jsou zvoleni do sociálních funkcí. Co kdybychom se místo toho, abychom se skrývali před vlastní odpovědností jednat, postavili a jednali ve prospěch všech? Vezměte si například změnu klimatu. Máme čekat, až naše vlády a instituce podnítí změnu, nebo můžeme nyní provést malé smysluplné změny, které budou mít pozitivní efekt? Pamatujte, že neočekáváme ani nepožadujeme pozitivní účinek, který nám přinese užitek, místo toho jednáme tímto způsobem, protože je naší odpovědností jako praktikujícího jógu tak činit. Nejsem jen vegan, protože věřím, že všechny živé bytosti mají stejné právo na neutlačovaný a nezneužívaný život: Jsem vegan, protože jako praktikující jógy, který připisuje jamám, mám odpovědnost za přijetí rostlinné stravy v souladu s s praxí ahimsa.


V našich životech jsme vázáni činem. To je přirozenost bytí naživu. Naše činy dělají rozdíl. Je to pro nás zmocnění převzít odpovědnost, stanovit měřítka, která Krišna v tomto verši navrhuje, abychom mohli. Je-li akce nevyhnutelná, pak jako lidé, kteří se snaží vidět ve všech bytostech to nejlepší, pravou podstatu všech bytostí a nás samých, a kteří jsou neochvějní v našem závazku ke svobodě, není naší povinností pozvednout a osvobodit zbytek příklad, který jsme dali?


„Nikdy nepochybujte o tom, že malá skupina přemýšlivých, oddaných občanů může změnit svět. Ve skutečnosti je to jediná věc, která kdy byla.“ – Margaret Meadová

[1] Sadhika ženský. Sadhaka mužský. https://www.yogapedia.com/definition/5741/sadhaka

[2] W. seržant. The Bhagavad Gita, New York: State University of New York Press, 2009, str. 178.

Nejnovější příspěvky

Zobrazit vše

JASNÁ KOMUNIKACE

od Magali Lehners | březen 2024 maitrī karuṇā mudito-pekṣāṇāṁ-sukha-duḥkha puṇya-apuṇya-viṣayāṇāṁ bhāvanātaḥ citta-prasādanam Mysl se zklidní a vyčistí tím, že si vypěstujeme šťastný a přátelský příst

UŽÍVEJTE SI TICHO

od Juana Sierry | února 2024 Gate gate paragate parasangate bodhi svāhā Pryč, pryč, opravdu pryč, dokonce až za nejzazší hranice. Nejvyšší moudrost zůstává, když všechno odpadne. Z buddhistické tradic

Comentarios


bottom of page